παραλάβαμε - δημοσιεύουμε

Μετσοβίτες ξυπνήστε. Κυοφορείται το μεγαλύτερο περιβαλλοντολογικό έγκλημα στην περιοχή σας και οι τοπικοί άρχοντες εμφανίζονται ανίκανοι να το χειριστούν αν δεν δίνουν κιόλα οδηγίες πως θα πραγματοποιηθεί. Κύριε Δήμαρχε του Μετσόβου αυτή η υπόθεση είναι τεραστίων διαστάσεων για να την χειριστούν μεμονωμένα άτομα του δημοτικού σας συμβουλίου. Αν μη τι άλλο θα χαρακτηριστούν για πάντα ως οι μεγαλύτεροι εγκληματίες κατά του φυσικού περιβάλλοντος της περιοχής σας. Δώστε την υπόθεση στο μετσοβίτικο λαό να πάρει τις αποφάσεις του. Σε αυτό το θέμα οι εν κρυπτώ πρακτικές συνιστούν έγκλημα.

«Νεκρό Μέτσοβο»

Με τα πιο μελανά χρώματα περιγράφει τα όσα έζησε τις τελευταίες μέρες ο πρόεδρος των ξενοδόχων Μετσόβου, Τάσος Βαδεβούλης, λέγοντας ότι στα τόσα χρόνια που βρίσκεται στο επάγγελμα δε θυμάται άλλη φορά τόσο άδειο το Μέτσοβο.«Ήταν νεκρό το Μέτσοβο το Σαββατοκύριακο», μας λέει για να προσθέσει πως μόνο τη Δευτέρα του Πάσχα άλλαξε λίγο η εικόνα με την άφιξη πολλών διερχόμενων εκδρομέων.Αναφορικά με την πληρότητα των ξενοδοχείων, αυτή κυμάνθηκε στα ίδια επίπεδα με αυτά της πόλης των Ιωαννίνων, παρά την αισιοδοξία που είχαν οι ιδιοκτήτες τους από τις κρατήσεις της τελευταίας στιγμής οι οποίες έδειξαν αρχικά ότι μπορούν να σώσουν κάπως την παρτίδα, αλλά τελικά αποδείχτηκαν σταγόνα στον ωκεανό των άδειων των δωματίων.Ο κ. Βαδεβούλης πιστεύει ότι για τη φετινή εικόνα του Μετσόβου πέραν των γνωστών οικονομικών αιτιών ευθύνεται και το γεγονός ότι το Πάσχα έπεσε κάπως αργά κι άρα αρκετοί θα ήταν αυτοί που προτίμησαν να περάσουν τις γιορτές σε παραθαλάσσια μέρη και όχι σε κάποιο βουνό.Ελπίζει κι εύχεται πάντως αυτή να ήταν η τελευταία χρονιά που τα πράγματα πάνε τόσο άσχημα για τον τουρισμό της περιοχής.

απο epirusgate

Μέτσοβο: πέταξαν κιλά καλαμπόκι και κνόρ..εξω απτο δημαρχείο ..η εξουσία είναι..κότες ;

Από οτι φαίνεται έχει ανάψει για τα καλά το θερμόμετρο στο Μέτσοβο, πάρα τις γενικά χαμηλές θερμοκρασίες που επικρατούν στο χωριό αυτές τις άγιες ημέρες , γίνετε το έλα να δεις ...

και ο λόγος; ...!! Έξω από το δημαρχιακό μέγαρο αλλά και στο κεντρικό δρόμο του Μετσόβου άγνωστοι πέταξαν πολλά κιλά καλαμπόκι και κύβους κνόρ ...!!
αλήθεια ; γιατί άραγε, τι πραγματικά εννοούσαν, με μια τέτοια κίνηση ; ..μήπως θέλουν να μας πουν ότι η εξουσία εκεί... είναι κότες ;...
ε ρε γλέντια ....!!! ε όχι και κότες ...!

Η ΖΩΗ ΕΝ ΤΑΦΩ - ΧΟΡΩΔΙΑ

Ο Πρωτοχορευτής της Ηπείρου

Κτηματολόγιο και Ορεινές περιοχές - Ημερίδα στο Μέτσοβο

Διεπιστημονική ημερίδα με θέμα «Κτηματολόγιο,ολοκληρωμένες αποδόσεις και πολιτική γης ως θεμέλια ολοκληρωμένης ανάπτυξης για τις ορεινές περιοχές» πραγματοποιείται την Τετάρτη, 13 Απριλίου, στην αίθουσα του Μετσόβιου Κέντρου Διεπιστημονικής Έρευνας στις εγκαταστάσεις του Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου στο Μέτσοβο. Η ημερίδα διοργανώνεται από το Ίδρυμα Ανάπτυξης του Μετσόβιου Κέντρου σε συνεργασία με το Ίδρυμα Ερευνών Κτηματολογίου στο πλαίσιο των κύκλων ανοιχτών διεπιστημονικών ημερίδων του ΕΜΠ για το 2011.
Η ημερίδα θα αρχίσει στις 9 το πρωί και θα ολοκληρωθεί στις 3 το μεσημέρι και κατά τη διάρκειά της θα παρουσιαστούν και θα συζητηθούν διεξοδικά οι συλλογικές διεπιστημονικές μεταπτυχιακές εργασίες για την ολοκληρωμένη ανάπτυξη των Νομών Αιτωλοακαρνανίας, Φθιώτιδας και Χαλκιδικής. Θα μιλήσουν ακόμη ο Ομότιμος Καθηγητής του ΕΜΠ Δημήτρης Ρόκος, η Επίκουρος Καθηγήτρια του ΕΜΠ Έφη Δημοπούλου και ο υποψήφιος Διδάκτωρ του ΕΜΠ Βάιος Κώτσιος.
Θα ακολουθήσει συζήτηση με συντονιστή τον Καθηγητή κ. Ρόκο, στην οποία θα λάβουν μέρος και οι μεταπτυχιακοί φοιτητές και φοιτήτριες του ΕΜΠ στο Μέτσοβο, αλλά και οι εκπρόσωποι φορέων της τοπικής και περιφερειακής αυτοδιοίκησης, εκπρόσωποι οργανώσεων και πολίτες.

Η ΝΕΑ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΑΡΧΗ ΜΕΤΣΟΒΟΥ ΕΓΓΥΕΙΤΈ ΓΙΑ ΤΑ ΣΥΜΦΈΡΟΝΤΑ ΤΩΝ ΣΥΜΠΟΛΙΤΏΝ

το όραμα της υπερβάσεως των εσωτερικών αντιθέσεων.

Εδώ και πολύ καιρό παρακολουθώ με την καλή έννοια φυσικά  και  καταγράφω τα καλά και τα κακά  της νέας δημοτικής αρχής του  νέου διευρυμένου Δήμου Μετσόβου με επικεφαλή και Δήμαρχο '' μπολντόζα''  τον Νίκο τον Τσομπίκο !!!  .

Ενας νέος Δήμος με πολλά νέα πρόσωπα αλλα και  νέες  κοινωνικές μεθόδους λειτουργίας  , γιαυτό έχω την αίσθηση για να εκφραστώ  τροχάδην ,  οτι παει  καλά σε μεγάλο βαθμό ο νέος Δήμος Μετσόβου ,  και απορώ με της επιθέσεις φιλίας  των γειτόνων του δημαρχείου!!! .

Κύριος γνώμονας για να μη το κουράζουμε και απο δώ , και μια απο τις κατευθύνσεις είναι το οτι απέναντι τους ( του νέου Δ.Σ )  υπάρχουν  βαριές παρακαταθήκες ως γνωστόν  , αλλά και  πολλές νέες  ευθύνες για το αύριο όλων των χωριών και φυσικά των κάτοικων , αυτά λέει ο Καλλικράτης και εκεί  θα πρέπει να στραφούμε .


Απορώ μερικοί γιατί αφού πιστεύουν σε αυτό που έχουμε ξανά πει παλιότερα , μένουν να το πω προσκολλημένοι με ''ακίνητα'' γεγονότα  που δεν ειναι και τόσο του παρόντος,  αλλα περισσότερο επίκαιρα  θα έλεγα .
Τα προβλήματα κατεμέ  που πρέπει να είναι πρώτα και μπροστά στην ατζέντα του νέου δήμαρχου είναι η εσωτερική οικονομική μετανάστευση των νέων και η δημιουργία νέων θέσεων εργασίας, και  άμεσα μάλιστα  , αλλιώς ο δήμος θα ερήμωση και θα νερκώση.

Τα υπόλοιπα περί κληρονομιάς κτιρίων  κ.τ.λ  , τα βρίσκω και ας με κατανοήσει  ο φίλος  το πώς το εννοώ και ιδίως για αυτον ,   λίγο υποκινούμενα αν μπορούσα να το εκφράσω έτσι , αλλά και μιμητικό δείγμα γιαννιώτικης πολίτικης  τεχνοτροπίας προοδευτισμού και τηλεοπτικής  και έντυπης  μόδας στην σοσιαλιστική εποχή  ( που ζούμε καλά στο πετσί μας) .

Bίνι όρα τι φουτζίρε

Είναι οι Βλάχοι... Ρουμάνοι;

Του  ΜΙΧΑΗΛ  Γ. ΤΡΙΤΟΥ, Κοσμήτορος Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ.

Οι ραγδαίες κοινωνικοπολιτικές εξελίξεις και εθνικιστικές εκρήξεις, οι οποίες παρατηρούνται τα τελευταία χρόνια στα Βαλκάνια, έφεραν στην επικαιρότητα και το θέμα των Βλάχων της Βαλκανικής. Ένα θέμα που πυροδοτείται έντεχνα από γνωστούς προπαγανδιστικούς κύκλους της Ρουμανίας και των Σκοπίων.
Απαράδεκτες ήταν οι πρόσφατες δηλώσεις του Προέδρου της Ρουμανίας Basescu, που ταυτίζει τους Βλάχους της Βαλκανικής με τη ρουμανική διασπορά. Στο θέμα αυτό είμαστε υποχρεωμένοι να δώσουμε την πρέπουσα απάντηση.
Για την επιστημονική έρευνα το θέμα είναι λελυμένο. Οι Βλάχοι είναι αυτόχθονες Έλληνες εκλατινισμένοι. Είναι οι λατινόφωνοι υπήκοοι της άλλοτε απέραντης ρωμαϊκής αυτοκρατορίας. Ονομάζονται συνήθως και Αρωμούνοι. (Αρωμούνος από το προθετικό α και το λατινικό romanus, σημαίνει τον υπήκοο του ρωμαϊκού κράτους, τον ρωμάνον, ρωμαίον, ρωμιόν).
Οι Βλάχοι αυτοαποκαλούμενοι Armani δεν κάνουν τίποτε άλλο από το να αυτοαποκαλούνται ρωμηοί στη γλώσσα τους. Αυτός ο όρος δεν έχει καμιά σχέση με το Ρουμούνοι ή Ρωμάνοι, που είναι το εθνικό όνομα των σημερινών ρουμάνων, γιατί αυτό το όνομα μόλις πριν εκατό χρόνια το απέκτησαν οι γείτονές μας, όταν κέρδισαν την εθνική τους ανεξαρτησία. Αντίθετα το Armani των Βλάχων προϋπήρχε από τότε που αναγνωρίστηκαν ως ρωμαίοι πολίτες όλοι οι υπήκοοι της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
Η άποψη των Ρουμάνων ότι οι Βλάχοι κατέβηκαν στη Μακεδονία, Ήπειρο και Θεσσαλία από την πέρα του Δουνάβεως Δακία είναι απαράδεκτη για τους εξής λόγους:
• Η ρωμαϊκή κατάκτηση στην Ήπειρο προηγήθηκε κατά 300 χρόνια εκείνης της Δακίας.
• Η φημολογούμενη κάθοδος από τη Δακία στερείται ιστορικών ερεισμάτων. Η σχετική αναφορά της ρουμανικής προπαγάνδας στους βυζαντινούς χρονογράφους Κεκαυμένο και Χαλκοκονδύλη είναι παρωχημένη και έχει ανατραπεί. Άλλωστε δεν έχουμε στα αρχαία, βυζαντινά και νεώτερα κείμενα ιστορικές πληροφορίες για μαζική μετακίνηση και εγκατάσταση ενός τόσου πολυπαθούς στοιχείου. Αν συνέβαινε κάτι τέτοιο σίγουρα θα μνημονευόταν, όπως συνέβη με άλλα ανάλογα φαινόμενα σε μικρότερες ομάδες ανθρώπων.
O S. Dragomir αναφέρει ότι ούτε οι ιστορικές πηγές που αναφέρονται στο βουλγαρικό έδαφος, ούτε εκείνες στη Σερβία δεν μας έχουν διασώσει κάποια ιστορική μαρτυρία για μετακινήσεις ρουμανικού πληθυσμού. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι οι Ρωμαίοι δεν θα επέτρεπαν ποτέ σε ανυπότακτους εχθρούς να εγκατασταθούν στην καρδιά της Βαλκανικής αντί να τους απωθήσουν πέραν του Δουνάβεως.
Η άλλη άποψη ότι οι Βλάχοι εκδιώχθηκαν από τους Σλαύους και κατέβηκαν στις οροσειρές της Πίνδου, του Βερμίου και του Βαρνούντος δεν ευσταθεί, γιατί οι βλαχικοί ορεινοί οικισμοί προϋπήρχαν της εγκαταστάσεως των Σλάβων στα Βαλκάνια.
• Η Μακεδονία έδωσε την Πέμπτη –και όχι μόνον- λεγεώνα, η οποία ενώνοντας τη λόγχη της με εκείνες των ρωμαϊκών λεγεώνων εκπόρθησε το βασίλειο των σκληροτράχηλων Δακών. Το γεγονός αυτό καθιστά απίθανη την άποψη ότι οι νεοκατακτημένοι Γετοδάκες έμαθαν στους Μακεδόνες, παλιούς υπηκόους και στρατιώτες των Ρωμαίων, τη γλώσσα των τελευταίων.
• Εύγλωττη είναι η πληροφορία του Ιωάννου Λυδού, βυζαντινού χρονογράφου του στ’ αι., ο οποίος βεβαιώνει ότι στα χρόνια του οι περισσότεροι κάτοικοι της Βαλκανικής είναι Έλληνες και μιλούν τη γλώσσα των Ιταλών, δηλ. τη λατινική. Το Σχετικό χωρίο του Ιωάννου Λυδού έχει ως εξής: «Νόμος αρχαίος ην πάντα μεν τα οπωσούν πραττόμενα παρά τοις Επάρχοις, τάχα δε και ταις άλλαις των αρχών, τοις Ιταλών εκφωνείσθαι ρήμασιν… τα δε περί την Ευρώπην (δηλ. χερσόνησο του Αίμου) πραττόμενα πάντα την αρχαιότητα διεφύλαξεν εξ ανάγκης, διά το τους αυτής οικήτορας, καίπερ Έλληνας εκ του πλείονος όντας, τη των Ιταλών φθέγγεσθαι φωνή και μάλιστα τους δημοσιεύοντας». Το χωρίο αυτό, πέραν της γλωσσικής, ότι δηλ. οι Έλληνες ομιλούν λατινικά, ενέχει και εθνολογική σημασία, γιατί αποδεικνύει τόσο την πληθυσμιακή υπεροχή του ελληνισμού στο χώρο της Χερσονήσου του Αίμου όσο και την λατινοφωνία Ελλήνων.
• Οι έρευνες του ανθρωπολόγου Άρη Πουλιανού στον ελληνικό χώρο και του Ρώσου Μ. Β. Σεργκιέβσκι στην περιοχή του Δουνάβεως απέδειξαν ότι οι Βλάχοι του ελληνικού χώρου είναι αυτόχθονες και δεν έχουν καμιά ομοιότητα με τους ανθρώπους του Δούναβη και του Αίμου.
• Η προσπάθεια να αποδειχθεί ότι οι Βλάχοι της Μακεδονίας, Ηπείρου και Θεσσαλίας ήρθαν από τη Δακία είναι λογικά ακατανόητη και πρακτικά ασύμφορη. Ούτε λογικό ούτε εύλογο είναι να παραδεχθούμε ότι οι Ρουμάνοι άφησαν τις πλούσιες και εύφορες πεδιάδες της Δακίας και ήλθαν να αποικίσουν τις άγονες και πετρώδεις περιοχές των μακεδονικών και ηπειρωτικών ορέων. Όπως παρατηρεί ο καθηγητής Αγαπητός Τσοπανάκης «δεν ξεσηκώνεται κανείς από την ευλογία της Ρουμανίας για να τυραννιέται στα κατσάβραχα της Πίνδου και του Βοΐου». Άλλωστε, ασχέτως του βαθμού γλωσσικής συγγένειας των Βλάχων και των Ρουμάνων, η διαφορετική οικονομική και κοινωνική τους εξέλιξη για δώδεκα περίπου αιώνες διαφοροποίησε τις δύο ομάδες οριστικά.
Η διασπορά των Βλάχων σε όλη σχεδόν την Βαλκανική, αλλά και την Ευρώπη, παρατηρείται με την έναρξη της κυριαρχίας των Οθωμανών στη Βαλκανική. Ευνοήθηκε από την επίδοσή τους σε ορισμένα προσοδοφόρα επαγγέλματα. Οι Βλάχοι διαπρέπουν ως έμποροι, τραπεζίτες, εφοπλιστές, επιστήμονες, κυρίως ιατροί, ως άνθρωποι των τεχνών και των γραμμάτων. Εντάσσεται η διασπορά αυτή στο γενικότερο πλάνο της ελληνικής διασποράς, η οποία κατά τον ιζ’ αι. λαμβάνει μεγάλες διαστάσεις.
Χαρακτηριστική είναι η δήλωση του καθηγητού του Πανεπιστημίου του Βελιγραδίου Dusan Popovic: «αναμφισβήτητα οι Αρμάνοι (Βλάχοι) αισθάνονταν Έλληνες και ήσαν πράγματι οι φορείς της γλώσσας, του τρόπου ζωής, του πνεύματος των Ελλήνων, στον δυτικό κόσμο και στις χώρες μας».
Στο ίδιο μήκος κύματος κινείται και ο καθηγητής του Πανεπιστημίου Ιωάν. Παπαδριανός, ο οποίος ερευνώντας τον χώρο της νοτιοσλαβίας συμπεραίνει: «Ανεξάρτητα από τη γλώσσα που μιλούσαν, οι Κουτσόβλαχοι απόδημοι έδειξαν με τις πράξεις ότι η εθνική τους συνείδηση ήταν ελληνική και μάλιστα έντονη. Έτσι τους βλέπουμε να υπερηφανεύονται για την ελληνική τους καταγωγή, να αναφέρονται συχνά στο ένδοξο ελληνικό παρελθόν και να μνημονεύουν τα μεγάλα ονόματα της αρχαίας Ελλάδας (Όμηρο, Αριστοτέλη, Θερμοπύλες, κ.α.) και των Πατέρων της Εκκλησίας (Ιωάννη Χρυσόστομο, Γρηγόριο Ναζιανζινό, κ.α.). Επίσης βοηθούν ποικιλότροπα τους αγώνες που διεξήγαν οι Έλληνες, για να απελευθερωθούν από τον τουρκικό ζυγό και παρακολουθούν με ζωηρό ενδιαφέρον καθετί που συμβαίνει στην Ελλάδα».
Το συμπέρασμα που βγαίνει είναι ότι κάθε αναφορά στους Βλάχους των Βαλκανίων σημαίνει τους Βλαχοφώνους Έλληνες, οι οποίοι κυρίως μετά την καταστροφή της Μοσχοπόλεως το 1769 κατακλύζουν τα Βαλκάνια, όπου δημιουργούν μικρούς και μεγάλους βλαχικούς οικισμούς. Η ιστορία των βλάχικων πληθυσμών αποτελεί σημαντικό κεφάλαιο της βαλκανικής διαστάσεως της ρωμιοσύνης. Όλοι άλλωστε οι Βλάχοι που κατοικούν σήμερα στην Αλβανία, τα Σκόπια, τη Σερβία, τη Βουλγαρία και τη Ρουμανία (κυρίως στην περιοχή της Δοβρουτσάς) διατηρούν τη συνείδηση ότι προέρχονται από την Ελλάδα.
Επειδή όμως «αι ημέραι πονηραί εισίν» (Εφες. δ’, 17), απαιτείται και στο θέμα αυτό ετοιμότητα, εγρήγορση, περίσκεψη και γνώση. Σε καμιά περίπτωση δεν πρέπει να συμβεί με το Βλαχικό ό,τι συνέβη με το Μακεδονικό. Η πείρα του παρελθόντος απέδειξε ότι ποτέ δεν πρέπει να υποτιμάμε τα εθνικά μας προβλήματα, έστω και αν είναι μικρά. Γιατί τα μικρά ζητήματα γίνονται μεγάλα, επειδή όταν είναι μικρά δεν τους δίδουμε την πρέπουσα σημασία.

proinoslogos.gr

Συνταγή της Ημέρας!

Αρωματισμένο Αρνί με Πατάτες στο Φούρνο
Συνταγή για 6-8 άτομα

Από το: http://xs-recipes.com/

Υλικά:
2-2,5kg αρνίσιο κότσι
2 κιλά πατάτες, ξεφλουδισμένες
2 κουταλιές της σούπας ελαιόλαδο
Χυμό και ξύσμα από ένα μεγάλο


λεμόνι
5 σκελίδες σκόρδο
2 μεγάλα κλωναράκια φρέσκο δεντρολίβανο
4 κουταλιές της σούπας βούτυρο, μαλακό
1/2 λίτρο ζωμό λαχανικών (κατά προτίμηση σπιτικό)
Αλάτι και φρεσκοτριμμένο μαύρο πιπέρι
Προετοιμασία:
Προθερμάνετε το φούρνο σας σε 220oC.
Κάντε αρκετές τομές με ένα κοφτερό και μυτερό μαχαίρι στην επιφάνεια του κρέατος.
Τοποθετήστε το ελαιόλαδο, το σκόρδο, το ξύσμα λεμονιού και μισό δεντρολίβανο  σε έναν επεξεργαστή τροφίμων και δουλέψτε τα μέχρι να ενωθούν. Αλατοπιπερώστε το μείγμα και με ένα κουτάλακι και σπρώξτε το στις τομές που ετοιμάσατε στο κρέας. Απλώστε ομοιόμορφα 2 κουταλιές από το μαλακό βούτυρο πάνω από την επιφάνεια του κρέατος.
Αλατοπιπερώστε τις πατάτες και να τοποθετήστε τις σε ένα μεγάλο ταψί. Περιχύστε τις πατάτες με το ζωμό λαχανικών, το χυμό λεμονιού και το υπόλοιπο βούτυρο. Ψιλοκόψτε το υπόλοιπο δεντρολίβανο και τοποθετήστε το μεταξύ των υλικών στο ταψί.
Βάλτε το αρνί πάνω από στις πατάτες και καλύψτε το ταψί με αλουμινόχαρτο. Ψήνουμε για 20 λεπτά στην προκαθορισμένη θερμοκρασία και στη συνέχεια χαμηλώνουμε την θερμοκρασία στους 180οC. Ψήνουμε για άλλη 1 ώρα και 20 λεπτά. Τα τελευταία 20 λεπτά του ψησίματος αφαιρούμε το αλουμινόχαρτο.
Σερβίρετε απευθείας από τον φούρνο με μία ωραία σαλάτα.
Από το: http://xs-recipes.com/

Βασιλαρχόντισσα

Γουστάρουμε που είμαστε Έλληνες γιατί ...

Γιατί έχουμε θάλασσα να την πιεις στο ποτήρι

Γιατί μπροστά στο ραβανί τι να μας πει το μιλφέιγ

Γιατί το καρπούζι το αγοράζουμε ολόκληρο και όχι σε φέτες

Γιατί «καμάκι» και «σουβλάκι» είναι το πρώτο ποίημα που μαθαίνουμε

Γιατί τους μεζέδες που συνοδεύουν το τσιπουράκι δεν τους φτάνει κανένα «ορντέβρ»

Γιατί στην Ελλάδα κάθε νύχτα τελειώνει το επόμενο πρωί

Γιατί «λουλουδοπόλεμος» δεν υπάρχει σε καμιά άλλη χώρα

Γιατί μπορούμε να απολαύσουμε τον καφέ μας με τσιγάρο. Όχι να τον πιούμε σφηνάκι και να πάμε να καπνίσουμε κρυφά στο σπίτι μας

Γιατί το φλερτ είναι το εθνικό μας χόμπι

Γιατί στην Ελλάδα όλοι βρίζουμε το Δημόσιο και ταυτόχρονα σκοτωνόμαστε για μια θέση εκεί

Γιατί έχουμε δεν έχουμε λεφτά, ένα μπουζουκάκι θα το πάμε

Γιατί έχουμε νοοτροπία «και αύριο μέρα είναι»

Γιατί όταν μπαίνουμε σε λεωφορείο κάνουμε τα πάντα για να βρούμε θέση να καθίσουμε

Γιατί δεν το παίζουμε ψευτοπουριτανοί. Τις «λαδιές» μας τις κάνουμε με θράσος

Γιατί είμαστε πρώτοι στο φανάρι και κορνάρουμε τον εαυτό μας από συνήθεια

Γιατί ξέρουμε καλύτερα να ξοδεύουμε παρά να αποταμιεύουμε

Γιατί δε μοιραζόμαστε τη βενζίνη στο αυτοκίνητό μας με αυτούς που βάζουμε μέσα

Γιατί δεν κάνουμε ποτέ επίσκεψη «με άδεια χέρια»

Γιατί η λέξη «κερνάω» υπάρχει στο λεξιλόγιό μας

Γιατί άντε να εξηγήσεις στον ξένο τι σημαίνει «καψούρα»

Γιατί βράζει το αίμα μας

Γιατί στην Ελλάδα η οικογένεια έχει ακόμα αξία

Γιατί κατά βάθος...είμαστε καλά παιδιά

Γιατί τα καταφέρνουμε πάντα...έστω και την τελευταία στιγμή

Γιατί δε «μασάμε» από 400 χρόνια σκλαβιάς

Γιατί για τα μάτια μιας γυναίκας κάναμε 10 χρόνια πόλεμο

Γιατί όταν οι ξένοι δεν έβρισκαν λέξεις έκλεβαν τις δικές μας

Γιατί η λέξη φιλότιμο δεν υπάρχει σε καμία άλλη γλώσσα

Γιατί καλή η κιθάρα και το όμποε αλλά το μπουζούκι βγάζει άλλο ήχο

Γιατί το «Αι Γενέαι Πάσαι» της Μεγάλης Παρασκευής μας σηκώνει την τρίχα κάγκελο

Γιατί όποια πέτρα κι αν σηκώσεις Έλληνες θα βρεις από κάτω

Γιατί ερωτευόμαστε και μισούμε με πάθος

Γιατί τις δύσκολες στιγμές τις περνάμε με φίλους χωρίς να χρειαζόμαστε ψυχίατρο

Γιατί ο Σωκράτης, ο Αριστοτέλης και ο Περικλής ήταν Έλληνες

Γιατί η Μερκούρη, ο Χατζιδάκις και ο Ελύτης ήταν Έλληνες

Γιατί η συνταγή «αλά ελληνικά» είναι η πιο πετυχημένη

Γιατί η τρέλα δεν πάει στα βουνά πάει στις παραλίες!

Γιατί οι καλοκαιρινές διακοπές είναι κοντά και πού να τρέχουμε τώρα!

Γιατί όταν οι άλλοι ανακάλυπταν το κρέας εμείς είχαμε ήδη χοληστερίνη

Γιατί πίνουμε κι ένα ποτηράκι παραπάνω χωρίς να μας πίνει

Γιατί όταν εμείς φτιάχναμε τον Παρθενώνα οι άλλοι κοιμόντουσαν πάνω στα δέντρα

Γιατί εμείς δώσαμε τα φώτα σε όλους αυτούς που το παίζουνε ηγέτες και οδηγούν στην ειρήνη κάνοντας πολέμους

Γιατί η φέτα και το ελαιόλαδο μεταφράστηκαν σε ελληνικό ταμπεραμέντο

Γιατί "Ένα γλυκό χωρίς"! Και όλοι καταλαβαίνουν πως πρόκειται για φραπέ

Γιατί μπορούμε να παρατήσουμε τα πάντα για έναν μεγάλο έρωτα!

Γιατί στη γλώσσα μας διακρίνουμε μεταξύ έρωτα και αγάπης...ξέρουμε όμως να ζούμε με πάθος και τα δυο!

Γιατί βλέπουμε τον ουρανό γαλάζιο κι όχι μολυβί

Γιατί αλλάζουμε κινητό κάθε χρόνο, αυτοκίνητο κάθε τρία χρόνια και ερωτικό σύντροφο κάθε τρεις και λίγο

Γιατί όταν οι άλλοι φορούσαν προβιές λύκων εμείς υφαίναμε αραχνοΰφαντους χιτώνες

Γιατί οι Έλληνες δεν πολεμούν σαν ήρωες αλλά οι ήρωες πολεμούν σαν Έλληνες (Winston Churchill- 1941)

Γιατί δε βάζουμε κέτσαπ στο φαγητό μας. Έχει από μόνο του υπέροχη γεύση

Γιατί όταν πονάμε ξέρουμε να κλαίμε και να χορεύουμε τη ζεμπεκιά με περηφάνια

Γιατί ο Έρωτας ήταν Έλληνας Θεός. Γι αυτό ξέρουμε και να αγαπάμε

Γιατί μπορεί να είμαστε οξύθυμοι αλλά ποτέ δεν κρατάμε κακία

Γιατί κανένας άλλος δεν χαίρεται για την καταγωγή του όσο εμείς

Γιατί παρόλο που γνωρίζουμε τον κίνδυνο τολμάμε

Γιατί η τρέλα στην Ελλάδα πάει με χίλια....Γι αυτό όλοι τρέχουν στο δρόμο

Γιατί το 95% των αστεριών και των πλανητών έχουν ελληνική ονομασία

Γιατί δουλεύουμε για να ζούμε και δε ζούμε για να δουλεύουμε

Γιατί έχουμε του κόσμου τα ελαττώματα και παρόλα αυτά είμαστε ακαταμάχητοι

Γιατί η ζωή μας είναι στο «δυνατό» ενώ των ξένων στο «αθόρυβο»

Γιατί αν η χώρα μας δεν ήταν η ομορφότερη του κόσμου, θα τη διάλεγαν για σπίτι τους οι δώδεκα θεοί του Ολύμπου;

Γιατί όταν φωνάζουμε «αδελφέ» στο δρόμο, όλοι γυρνάνε

Γιατί κάνουμε τις περισσότερες καταχρήσεις κι όμως ζούμε περισσότερο

Γιατί ακόμα κι ο Αϊνστάιν παραδέχτηκε ότι οφείλει πολλά σε έναν Έλληνα

Γιατί όταν συζητάμε για δίαιτα είμαστε πάντα στο τραπέζι και τρώμε

Γιατί κάποτε «φωτίσαμε» ολόκληρο τον κόσμο

Γιατί μιλάμε δυνατά και γελάμε με την καρδιά μας

Γιατί είμαστε οι μόνοι που ξεκινάμε το μεσημέρι για καφεδάκι και καταλήγουμε να πίνουμε ούζο μέχρι πρωίας

Γιατί μπροστά στο Μετσοβόνε τύφλα να χει το Έμενταλ

Γιατί με μια φλόγα καταφέραμε να ενώσουμε ολόκληρο τον κόσμο

Γιατί ξέρουμε να εκφράζουμε το σ' αγαπώ με κάθε πιθανό τρόπο

Γιατί τα πιο απίστευτα είναι κι ελληνικά

Γιατί κυκλοφορούμε στο δρόμο στις δύο το βράδυ και δε νιώθουμε ότι είμαστε σε στοιχειωμένη πόλη

Γιατί σουβλάκι, σουτζουκάκι και λοιπές ελαφριές γεύσεις είναι η αδυναμία μας

Γιατί είμαστε περήφανοι για το παρελθόν μας

Γιατί δεν πάμε για ύπνο με τις κότες αλλά το ξημερώνουμε διασκεδάζοντας

Γιατί ακόμη και το πιο μικρό ξωκλήσι μας λούζεται από φως. Δεν πιάνεται η ψυχή μας απ' τη σκοτεινιά του βιτρώ

Γιατί τα λέμε έξω απ΄ τα δόντια

Γιατί ξέρουμε να «κλέβουμε» αλλά και να μην «καρφώνουμε» αυτόν που «κλέβει» στις εξετάσεις

Γιατί έχουμε πάντα μια λύση - έστω και πλάγια - σε όλα

Γιατί οι γονείς μας δεν ξεχνάνε ότι υπάρχουμε μόλις κλείσουμε τα δεκαοκτώ

Γιατί είμαστε των άκρων

Γιατί την κάθε δυσκολία την αντιμετωπίζουμε για χιούμορ

Γιατί το αντιπροσωπευτικότερο ελληνικό σύνθημα είναι: «Για την Ελλάδα, ρε γαμώτο!»

Γιατί οι Ολυμπιακοί Αγώνες γεννήθηκαν εδώ

Γιατί όταν θέλουμε να λιαστούμε, έχουμε αμμουδιά & θάλασσα. Δεν ξεχυνόμαστε στα γρασίδια ούτε βουτάμε στα σιντριβάνια

Γιατί εδώ που ζούμε όλο το χρόνο, ο ξένος το έχει σκοπό ζωής να έρθει μία εβδομάδα

Γιατί η Ελλάδα είναι η πιο φτωχή χώρα με τους πιο πλούσιους κατοίκους

Γιατί είχαμε μάγκες προγόνους

Γιατί ξέρουμε τι θα πει κέφι!

Γιατί μιλάμε καλά τις ξένες γλώσσες...αλλά ποιοι μιλούν καλά τα ελληνικά;

Γιατί πίνουμε και καπνίζουμε περισσότερο από όλους και ζούμε περισσότερο από όλους.

Γιατί εμείς γράφουμε την Ιλιάδα, και οι ξένοι την κάνουν έργο χιλιάδες χρόνια μετά.

Γιατί το τζατζίκι, το σουβλάκι, η μαγκιά και το φιλότιμο είναι ελληνικά.

Γιατί μας αρέσει τα λεφτά και τα ψάρια να τα τρώμε πάντα φρέσκα.

Γιατί ενώ έχουμε μικρή χώρα, έχουμε μεγάλη καρδιά

Γιατί το δικό μας μοντέλο ζωής έχει πολλέεεεεεες καμπύλες.

Γιατί η μάνα μου κάθε Αύγουστο απλώνει τραχανά. Οι άλλοι τι απλώνουν;

Γιατί όταν φοράμε πέδιλα, δεν τα φοράμε με κάλτσες

Γιατί το σύνθημα «Ελευθερία ή Θάνατος» ήταν ελληνικό

Γιατί πληρωνόμαστε Παρασκευή και Κυριακή πρωί δεν έχουμε λεφτά ούτε για τσιγάρα

ΓΙΑΤΙ ΜΟΝΟ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ Ο ΣΟΥΒΛΑΤΖΗΣ ΡΩΤΑΕΙ ΚΑΤΑΜΟΥΤΡΑ: «ΤΙ ΝΑ ΣΟΥ ΒΑΛΩ ΜΕΣΑ ΚΟΠΕΛΙΑ;» ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΔΕΝ ΠΑΡΕΞΗΓΕΙΤΑΙ, ΑΛΛΑ ΤΟΥ ΛΕΕΙ ΜΕ ΘΡΑΣΟΣ «ΑΠ' ΟΛΑ ΒΑΛΕ ΜΟΥ» ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΥΧΑΡΙΣΤΕΙ ΚΑΙ ΑΠΟ ΠΑΝΩ!

Από τον φίλο μας Ονούφρη